Interview mit Joseph Giarrizzo

Der Anfangsphase dieser Raum mit dem Interview mit Joseph Giarrizzo, emeritierter Professor für Neuere Geschichte und der Accademia dei Lincei, Gelehrter Geschichte Europas, sizilianischen zeitgenössischen historischen Höchststand.

1) Wie und wann geboren sein Interesse an historischen Studien?

Meine Interessen waren im ursprünglichen Sinne von einer philologischen Literaturgeschichtsschreibung, dass das ursprüngliche Element der Zinsen und Attraktion war die Anwesenheit von Santo Mazzarino in Catania, über die ich geschrieben habe, vor kurzem eine Sammlung von Erinnerungen im Zusammenhang mit der Zeitschrift " Ancient Mittelmeer ", in dem ich mich erinnere die Auswirkungen zwischen Philologie und historische Interpretation. Ich muss sagen, dass die Jahre zwischen '43 und '44 (dieser Ausbildung) Jahr der hohen politischen Spannungen waren, in dem es ein Gefühl, dass es die Aufgabe unserer Generation wieder frei Italien vom Faschismus in der politischen Diskussion des Tages . Es schien, gab es eine enorme Belastung für die Verwendung als historiographische Instrument für die Schulung der bürgerlichen und politischen Bildung. Aber im Allgemeinen sind die Tatsachen des Lebens zu entscheiden, mehr oder weniger gezielt entscheiden.

2) Als er beschloss, auf Sizilien zu konzentrieren?

Die Wahl war im Wesentlichen ein Jahrhundert nach der Einigung Italiens, zwischen der 60er Jahre, die '61, bei der Planung einer internationalen Konferenz in Palermo auf die Verbindung zwischen Sizilien und der Einheit Italiens Milazzese Zeit, einer Zeit, wo das Problem war einen Job für die italienische Vereinigung, die tatsächlich entfernt worden war und nicht auf Sizilien gegeben, aber das Projekt hinfällig. Er wurde später auf andere Vertreter getroffen und auf eine andere Weise: Ich identifizierte sich mit dem gemeinsamen Kultur wurde aber in den Problemen des Mangels an der Bodenreform, die Frage der Fall von Bronte, die Fehler von Garibaldi interessiert und dann schrieb ich das Buch auf Biancavilla. Aber Einstellung, die war so klug, den Bauern Frage zu konzentrieren, aber rückblickend, bei 700, mit dem ich mehr Erfahrung in Bezug auf Geistesgeschichte. Zu dieser Zeit war Sizilien zwischen meinem Studium verhängt, aber ich bin selbst überrascht, dass ich als Historiker von Sizilien anerkannt bin, war es nicht meine Berufsaussichten.

3) Er hat sizilianischer Herkunft, ihrer Ansicht nach die Mafia?

Ich glaube, dass wir in Anwesenheit der eingeführten Modelle sind. Ich bin überzeugt, dass ein Großteil der sogenannten Ideologie der Mafia ist das Ergebnis einer großen Schule. Das Problem der Mafia, trotz der Gräueltaten, ist auch das Problem des Wettbewerbs in der Förderung der kulturellen Mafia natürlich die Tatsache, ein Element der Identität. In diesem Prozess müssen wir uns fragen, wann es beginnt immer eine politische Frage. Die Auswanderung hat das alles: die Vorauszahlung des Geldes durch einen Vertreter eines Hauses auf einem Grundpfandrecht oder eine andere Sicherheit für die Reise gebracht, finden Pässe, illegale Anlandungen, die laufende Aufnahme in die Arbeit. Ich war immer davon überzeugt, dass nicht Cosa Nostra ist ein Prozess, sondern als einen Prozess von außen. Das Problem ist die Art der Unterdrückung, trifft auf die kleinen Fische sollen, während größere getarnt sind. Das Problem ist nicht der Mafia Politik zu beseitigen und es nicht mehr reproduzieren, sondern die der Justiz. Die Mafia in vielen Fällen ist eine Kraft der Substitution gegen das Gesetz.

4) Ein Blick zurück: ein Sizilien "international" des Strahls?

Der Fall ist ein sizilianischer Fall, in dem eine Reihe von Umständen, die dem Auftreten eines Prozesses, der ohne eine weitere Entwicklung wäre im größeren europäischen Bewegung, die die Erfahrung, dass durch Forschung Relevanz haben werden gebündelt wird angeordnet sein, dass assoziativen Modellen darstellen. Ich bin davon überzeugt, das nach dem großen Werk dieser Politisierung der ländlichen Welt, die Tatsache, dass die Ende des neunzehnten Jahrhunderts in Europa, einschließlich Russland, der größte Moment der Politisierung dieser "sozialen Klasse" gewesen. Das Glück der Balken verankert ist in gewissem Maße diese Elemente auf die ländliche Sozialismus zu konzentrieren, war die Tatsache, später dann durch andere Faktoren in der sizilianischen Rahmen kompliziert. Es bedeutet, dass die Balken waren nicht nur in Sizilien, sondern dass andere Seite nicht produzieren diese Ergebnisse, nicht Mythologie wurde, noch eine signifikante und symbolisch. Meine Überzeugung ist, dass ein Element dieses Typs eine politische Einheit in der ländlichen Welt, die keine Kleinigkeit ist die Förderung ist. Trug zu einer positiven Lesung, die Maßnahmen der deutschen Sozialdemokratie aus, die Beschlagnahme Elemente erklärt, die Interessen der Spanier.

(Erstellt Oktober 7, 2008 - Bilder und Filmaufnahmen Sofern Spina)

Sabina Corsaro