Koyaanisqatsi de Godfrey Reggio

Il n'est pas nécessaire de beaucoup de mots
de montrer que la nature n'a pas de
fin code et que toutes les causes finales
ne sont rien d'autre que des fictions de l'homme.
Spinoza, Éthique

Premier film de la trilogie «qatsi" par le réalisateur Godfrey Reggio. Paru en 1982, suivront Powaqqatsi et Naqoyqatsi, tous deux installés sur la thématique de vue de la première, par la lecture des clés élargie. Il s'agit d'une expérience esthétique. Rien de plus difficile choix d'un film qui ne prévoit pas ni intrigue ni les personnages, mais se développe le long d'un voyage hautement symbolique dans lequel les images et la musique promet une ligne de démarcation entre essentiel et continue le spectateur et le message-miroir en découlent. Le titre, emprunté à la langue hopi, signifie "la vie dans la tourmente" et voir la relation entre l'homme et la nature depuis l'aube de développement de la technologie moderne.

La musique de Philip Glass, présent tout au long de la trilogie, la paire tisser parfaitement son / image, en encourageant l'utilisation d'un chemin critique et subliminales que l'homme participe seulement à la fin. De la puissance de la nature qui voit des paysages inaccessibles lieu dans une solitude sans yeux sur le pouvoir de l'homme qui argina, les rejets et le modèle de la "divine indifférence», a déclaré Montale. La forme et scabra indisciplinata de physis devient vertigineux gratte-ciel d'architecture: la correction d'une erreur précaire objectif qui est de dell'esserci. Le documentaire produit sans procès et sans autre question. Il est l'OMS. Il est l'événement. Il est un sujet qui tente de s'adapter à une forme plus universelle que possible. Un poème par des images ", comme l'a défini en cercles concentriques, dans lequel le spectateur joue le même jeu par Gadamer esthétique: le premier principe de l'œuvre d'art. L'incipit de la genèse biblique devient un point culminant névrotique imagerie accélérée où le temps n'est plus maître.

Koyaanisqatsi est un revers en temps, un gouffre dall'amplesso érotique auto-destructeur. La technologie est déjà la nature. Vu d'en haut, le stationnement est un tapis de couleur, l'éclairage des voitures est tramutano nuit en acrobatie résumé, un immeuble qui s'écroule, papier stropicciata. Le but de Reggio n'est pas une plainte mais l'exclusivité de recherche de la beauté et «l'inquiétude en même temps. Beauté esthétique et l'angoisse existentielle. Celle-ci ressort entre les parties sans caractère, entre face à s'inscrire dans le milieu de l'histoire.

Visages qui ne demande pas, ni de répondre à arrêter la pendaison, mais sur le "vital troubles." L'émerveillement du néant. Pourtant, au-delà le bien et le mal, de progrès et de clous de verre fissures: la fusée décolle, aspire tenace résiste et puis éclate.

Koyaanisqatsi est un exercice dans la circulaire de mort: la sauvegarde de la structure économique versé dans la frénésie d'un citoyen mondial, universel. Un cycle qui se répète dans laquelle le "besoin" l'universel si et seulement si il est imprégné par le langage musical qui, par sa nature même, suggère le salut grâce à la représentation.

Puisque ce n'est pas représentable génère la terreur de mourir de forage s'occupait de détresse et de rendre l'art. De cette manière, le fossé entre l'homme et la nature n'ont pas les moyens d'exister et que les troubles sera l'homme semblant de calme.

Marina Guerrisi