Naia est en train de mourir d'un crime d'Etat?
4 septembre 2007, Nilde Casale
Folgore "de la mort et Omerta
L'étudiant par Emanuele Scierie, tué par toute personne se trouvant dans les casernes "Gamerra de Pise
«Notre fils Emanuele Scierie, a quitté Syracuse en Juillet 21 1999 faire le service militaire dans les casernes par "Gamerra" de Pise, il est retourné à domicile un mois plus tard dans un cercueil fermé. Il n'est pas mort pour la mort ou un malheur a été tué. Mais on ne sait pas par qui. Parce que le supercaserma pisan de la "Folgore", après avoir tourné dans un abattoir, est devenue un silence à faire disparaître "Qu'est-ce que la nôtre." Les plus vils de silence a protégé le peloton de tueurs, des parachutistes prêt "comme la foudre du ciel" pour échapper, par prêt "comme Nembo Storm" à cacher. Ces "l'audace du ciel et de terre", après avoir massacré en un seul groupe a commilitone seulement dans les casernes, s'il en a les jambes sont et puis de se cacher comme des lapins ... Une fois encore, la justice italienne s'est révélée être un pseudo justice Style italien: non coupable des crimes, affaires non résolues, les dépôts au lieu de la vérité, de fantômes au lieu de les suspects, les hypothèses générales plutôt que des enquêtes. Et comme dans d'autres cas, la victime - qui est notre fils Emanuele - il a même risquait de devenir «coupables», comme initialement tenté de mettre en cause l'équilibre mental et de l'intégrité morale de faire la crédibilité de la manière confortable de suicide. Nous parents d'Emanuele nous sommes toujours ici pour réclamer justice et vérité. Nous le faisons à travers ce livre, dans lequel nous reconstruit toute l'affaire. Nous voulons savoir qui, dans une caserne de la République d'élite, ont tué nos fils et pourquoi. Nous avons le droit de savoir, en tant que parents et en tant que citoyens. "
Isabella Guarino
Corrado Scierie
Ils sont pénibles mots, dictée non seulement par la douleur de la perte d'un enfant, mais aussi par la détermination des faits: pas de vérité à Emanuele.
J'ai lu le livre, je le recommande fortement. Ce n'est pas un livre, vous pouvez lire "tuttod'unfiato." Parfois, le souffle est une perte pour l'horreur de "seulement" lecture d'expertise (présenté en détail). Ce n'est pas un «jaune» ou une histoire d'horreur ou un film. Lecture ne peut pas changer de canal ou de rester impassible, presque cynique avant entendu tant de cruauté. Que s'est-il passé de loin le plus féroce, l'imagination humaine aberrations.
Je ne sais pas les parents d'Emmanuel, vivent éloignés géographiquement, mais je voudrais savoir que tant que parent, je pense aussi blessé et offensé. Plaie, car il est impossible de ne pas se sentir impliqués dans leur douleur que j'ai été profondément choqué et ceux qui sont mes idéaux de l'État, ceux qui, comme eux, je continue de croire, malgré tout.
Je considère inacceptable de l'endurance de tant de douleur, qui sont encore, après huit ans, volontairement soumis. Il n'est pas acceptable, même à penser que, dans cette tragédie humaine il ya des coupables qui ont été prises pour mettre les hommes dans des fauteuils et des carrières déjà établies, plutôt que de la vérité et la justice. Combien d'autres «punition», en plus d'avoir perdu un fils (confiée à l'État parce que le train de servir et de défendre avec la plus grande attention et de soins) devraient s'attendre à ce que ces parents?
Et nous, que les citoyens italiens, tels que «pouvoir» nous ont à se plaindre haut et fort que «notre Etat est à tout le monde et non pas une élite et quelques occuper la réouverture de l'affaire" Scierie? Car une fois encore, nous devons la demande qui est faite de vérité et de justice, au-dessus de tout autre "chose"?
Nilde Casale
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8 septembre 2007 à 12:07 h
Il est typique de la façon dont les pouvoirs se cachent les uns les autres essaient de faire aboutir dans l'oubli le plus inconfortable des situations. Ce cas je me souviens très bien et je me souviens, dès la première fois ce qui s'est passé, j'ai rencontré un certain nombre de questions. Les médias comme la construction et à détruire immédiatement tout le fait que le suicide a été considéré comme ayant retiré de mailings. Tout ce mouvement est de penser à ce qui est réellement derrière, ce «mur de caoutchouc qui se forme lorsque les à venir dans la danse sont la police, les organes de l'Etat et des personnes d'une certaine réputation. Le silence n'est pas un concept de lier seulement à la mafia et la Sicile, le silence est à l'intérieur de nous tous!
(indique irrégularités)
24 Septembre 2007 au 15:56
Selon Robespierre, je pense qu'il provient d'autres cas: l'exemple de Ustica, le cas Kennedy .. Ainsi, dans les cas où il ya la moitié de la puissance des secrets d'État et de plus en plus une «norme lignes directrices" ... est difficile de trouver la vérité où détenteurs de ternir la ligne entière.
(indique irrégularités)
26 septembre 2007 à 19:04
Malheureusement, le message qui vient à ceux qui veulent écouter est un: sauver le "sièges" qui comptent.
La mort de Ustica par exemple, il ya beaucoup plus de ces officiers, compte tenu de tous ceux qui sont énumérés comme le suicide (étrange) ou «accidents».
(indique irrégularités)
27 septembre 2007 à 14:05
Je me demande si elle reste la impuissant devant ces événements! Le citoyen ordinaire ne peut rien faire? Doit soumettre à la loi de la jungle, les institutions qui cachent la tromperie? Quelle est la différence entre la mafia et l'État lorsque ces événements se produisent?
(indique irrégularités)
27 septembre 2007 à 17:56
Cher Robespierre, le citoyen ordinaire peut et doit se tenir au courant comme il peut. Certes, l'état de presse ne permet pas ... tu sais, qui touche à certains fils décède ou est détruit psychologiquement. Avec ce livre, nous pouvons peut-être ouvrir les yeux et de juger par les faits et de documents signalés.
Je demande que la différence entre la mafia et la mafia état? Aucun. Rejetant l'idée de croire que toutes les institutions devraient être impliquées dans la tricherie. Certains magistrat en mesure de rouvrir l'enquête ... Peut-être il y aura même des citoyens ordinaires peuvent demander à la vérité. Je ne sais pas comment c'est une façon, nous serons. Nous étudions?
(indique irrégularités)