교회와 과학 사이의 충돌
2007년 8월 25일, Girolamo Ferlito
찰스 다윈의 진화론에
순위
한 손에있는 과학, 상대방의 믿음?
이론 비교
거기에 강한 사양과 다른 위치에 각각 세 가지 이론 인간 :
1) 창조론
아주 미국에서, 창세기의 첫 번째 챕터의 문자 그대로 해석에서 인기
2) 네오 - 진화론
그는 spiecie의 진화를 무작위로 돌연변이의 결과라고 주장하는 행위는 자연 선택
3) 그 진화의 유신론
다윈의 원칙을 수용하고 두 번째는 하나님의 계획은 창조주에 추가
이론의 지원에서 설명할 가장 강한 야당의 말을 인용 이유는 이러한 위치 :
Schönborn 추기경의 단어 :
감각 neodarwiniano 무작위로 소재의 다양성과 선택 과정으로 이해하고는 "과학은 아니 진화론이다. 생각의 시스템 생물 학적 디자인의 휴대용 증거를 부인 이데올로기가 아닌 과학입니다. 뒤에 다가, 신의 계획이다. "
내가 NEODARWINIANI 중요 :
우리는 다시 중세 시대에있어
무겁고 거친 단어를 천체 물리학 마게 리타 해킹 :
"하나님은 사람들이 무엇을 이해하지 수도 ... 갈 예정보다 과학을 설명하는 발명이 있었고, 하나님을 덜 spazio. 아무도 남아 죽음에 항복을하고 싶어, 우리는 종교의 이변이 사방에 넣어 : 마 왜 성경은 실험에 의해 "고 설명입니다 의해 설명할 수있다
덜 및 진행에 더 많은 희망을 취소, 노벨 평화상 수상자인 리타 레비 Montalcini 달성 :
"진화론이 세상에서 무슨 일이 일어 났는지 명확하고 정확한 비전은 ... 그것은 '눈부신 여러 번 표시되었습니다. 베네딕토 16 세는 그 희망이 라인을 따르지 않는. 내가 Wojtyla의 대단한 팬이 : 나는 새 교황은 자신의 '신중함'에 돌입했다. "
가능한 변화 물리학 조르지오 파리로 놀랍 :
"그 추기경의 진술을 과학적으로 콘텐츠, indimostrabili 기반의 종교적 신념만으로 무료입니다. 왜냐하면 아무도 없다면, 과학, 종교 간의 충돌의 위험이 세상을 망칠 거라 난 겨우 한 격리된 위치, 희망은있다. 갈릴레오 갈릴레이 후, 지금은 놀랍게도 이미 위험 교회 방향으로의 변화,이 큰 걸음 뒤로과 신중함의 강한 라인이었다. "
이들 과학자 안토니오 추기경들 사이의 합의에 Zichichi 단어, 학교 디렉터 물리학의 Erice의 subnuclear입니다 :
"다윈의 이론에 매혹적인 과학은 아니지만 두 가지 때문에 필수 요건 : 수학과 실험 Reproducibility의 존재가 없다. 우리가 구별해야합니다 :이 과학 및 현세 믿음 '내재하는 공부입니다. 내가 하나님을 믿는,하지만 난 수식과 함께 자사의 존재를 증명할 수 없다. 요점은 무신론자도 과학적으로 하나님의 존재를 증명할 수 없다는 것입니다.는 자신의 방식이 있음도 무신론 종교입니다 : 아무것도에 대한 믿음의 행위 "
중간에 맞게에서는 신학자 브루노 포르테, 키에티의 대주교와 진화 유신론의 강력한지지에 단어 :
로 발전하기 때문에 나는 내 고향에서 오전과 기독교의 은혜를 부정하지 않습니다 ", 그들의 의도 신성한 선언의 스레드를 잃어버리지 마세요. 그러나 만약 그 추세가 될 창조의 수락? 이 rinterpretare하지 떠나야만했다. 나는 성경을 읽고, 문학 장르의 계정과 함께 복용하는했으나 창조 narrates dall'avventura과 삶에서 하나님의 신비를 제외시키지 않는다는 것이다. 그것은 시작에 부쳐질 예정이다과 진화를 선물했다. 하나님 께서 우리에게뿐 아니라 강력한 아니라 겸손을 기억합시다. "
뭐 제가 개인적 :
Parole forti, studi incredibili, letture su letture secoli di storia per arrivare ad un punto importante….Se da un lato è vero che l’esistenza di Dio come non è dimostrabile, non è dimostrabile neanche il contrario, bisogna comunque rivedere e aggiornare molte 물건들. 성경은, 그리스도를위한 토대를, 하나님의 말씀을 남성에 의해, 많은 세기 전, 심할 방향과 내용에 영향을 ... 내 이론에 강한 될 표시했습니다 다른 역사적 맥락에서 작성 되었으나, 내 생각 남아 , 무신론 사람, 많은 것들을 설명하고 이해와 동의에 불과 끝나지 않는다 그가 뭘라는 재단하려하지 않고 나를 위해서 성경은 분명히 역사의 두 섹션으로 나눌 수있다 .... 누구 설립 쉽게 문화의 최소 보유하고있다.
구약 성서,하지만 분명히했다 최초 후 그리스도의 추종자에 의해 작성되지 않은, 그 전체가 인간의 세대 ... 단 두 만들 환상적인 이야기, 아담과 이브가 끝? Un'arca 자신이 깃드는, 전체 인구의과 동물의 많은 종, 완전히 구축에 선도적인 나무, 물 solca, 누구든지 세상, 수세기 - 사람을 관리하는 사람들에게 오랜 방황 울트라 남자, 도시의 나쁜 버릇에 의거하여 아이를 가질 화가 타워 즉, 사람은 하나님의 힘을 무시 하늘을 만지 만년필을 잃고 결국 ...
, per l’esattezza, ebreo di nascita e che si colloca in un periodo in cui L’impero Romano dominava quasi tutto il mondo. 신약 성경이 더 많이 토닝 효과와 함께 진정, 분명한 역사적 맥락을 완전히 위대한 종교 지도자 나사렛의 예수의 추종자들이 다른 이유, 정확하게, 출생의 유태인 서면과 그 시대에 제국을 때 로마노는 거의 전체가 세계를 지배하고있다. 그것은 기적적인 업적의 알, 하나님, 세상을, 세상은 로마 제국의 횡포에 의해 억압 세이브의 아들은 해가으로 부유한 사람의 재산과 한 남자가 이교도 신들에 ... 대신 칼을 믿고 도전의 , 동사와 함께, 그 사람은 전사 공통 적을 몰살 준비 : 로마 기대의 실망을 위해 싸워라. , perchè neanche i teologici più accreditati riescono a dare dei significati precisi a quanto vi è scritto…Suona come un qualcosa di aggiunto durante il primo periodo del Medioevo per spaventare la gente e farla convertire o spogliare dei propri averi materiali per la volontà di un Dio pronto a giudicare definitivamente il mondo….ricordo che la vendita delle indulgenze andava fortemente di moda, in quel periodo!!! 다시는 신성한 텍스트의 역사적 맥락의 영향지만, 분명 많은 변화가 있기 때문에 새로운 목표를 이끌 지식을 가진 설화에 비해 구약 성경에있다 ... 이것은 사람을 원한 기독교의 창시자로 카리스마 성격이다 ... 나는 가고 싶지 않아, 전체 이념의 죽음을 사실에 그들의 아이디어, 예수 그리스도, 사전에 싸웠습니다, 그 역사적인 인물로, 간디, 무하마드, 석가와 같은 간주되어야 '지옥의 묵시록과 같은 다른 책들, 심지어는 대부분의인가를 작성되어 있기 때문에 정확한 의미를 줄 수 신학 ... 그건 같은데 뭔가 중세의 첫 번째 기간 동안 사람들을 놀라게하고 변환하거나 자산의 스트립 추가 하나님이 세상을 심판 확실히 준비의 의지에 대한 자료를 ... 그 면죄부의 판매를 그 당시로서는 매우 세련된었던 기억!










































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