撕裂的面纱...

无可挑剔的西装和休闲轴承：这样的刻板印象是妇女 今日西欧。 自信，完全满意（或几乎） ，一名女子谁能够取得重大进步的社会，更具体地说，在工作，但提出的原型，是不是具有普遍性，因为它不符合该许多其他地域的现实。 在世界一些地区的可怕的妇女形象，顺从，虐待，被迫隐瞒的特点及其面临监禁，因为他们是在披巾millenario.Agli眼睛的人谁总是斗争与社会偏见与性别歧视，眼中的任何捍卫人权方面，条件，他们所居住的阿拉伯妇女是一个失败。
妇女的斗争的妇女是其最大的障碍在他们的文化多样性，而欧洲妇女，美国，每天争取平等的斗争宣传法院，穆斯林妇女不反叛，但限制是强加在他们头上的神圣，分配给他们的神谁，在真理的事实，不尊重他们。
文化差异导致那里的人民之间的共存以外的方式生活。 可以合法利益的人保留他们的特质文化，文明的任何主机被认为是解放不能无动于衷前all'ostentazione文化失明;人是所谓的尊重所有宗教但条件是每个人的保障和维护权利的每一个人，以有尊严地生存。
在评估问题的阿富汗妇女，或阿尔及利亚，不能dall'ideologia不论宗教信仰：有，实际上是一个互动'字伊斯兰问题和妇女的状况谁请继续使用它。 某人，这是真的，它可以要求自由选择认为这是只关心他们的反叛决定是否是所设立的十诫。
那么，根据文化，然而，呼吁反思：一个女人可以自由选择生活在黑暗中？ 如果女人不活maomettana限制作为一个生活了难以忍受的规则压迫，刻板的行为模式，不是一个光滑的接受。 任何人人生而自由知道，我们可以谈论的选择时，他选择决定不同的方式之间的生活水平，穆斯林妇女，始终知道只有一个，肯定不会选择...这是当然的一个问题前景，即使西方文明的眼神，其他文化，有疑问的问题，但似乎公然企图风险比较伊斯兰披巾的消极态度的女孩，表现形式，有抱负的债券reginette国家。 我很抱歉，如果有人拥有先进的（记者在晚邮报于1999年） ，但比较根本站不住脚的。 很可能，这样，以唤起妇女的愤慨，如果混淆了自由选择的显示（无面纱） ，其中最严重的制约因素。 我引用一个断言著名记者，作家，什么达契亚马莱尼是，一篇文章中指出，尽管谈论的妇女解放，我们仍然继续'贬低'身体的女人。 它也可宝贵的东西背后quest'estremismo意识形态，但是，作为一个不协调的抗衡：不论质量或有效性的一种选择（即出现肉眼或带出他们的智力能力）的一个无可争议的，在眼睛任何文明，但它仍然以'是' ，并持续到的影响，虚假的意识形态，我们不能扔掉的'面纱'和'贬低'的尊严，每一个女人。

Florinda Meli